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齐天大圣孙悟空蜘蛛精图片_齐天大圣孙悟空小蜘
tamoadmin 2024-09-23 人已围观
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孙悟空
孙悟空:法号行者,是唐僧的大徒弟,会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒,能大能小,随心变化,小到绣花针,大到顶天立地。他占花果山为王,自称齐天大圣,搅乱王母娘娘的蟠桃胜会,偷吃太上老君的长生不老金丹,打败天宫十万天兵天将,又自不量力地与如来佛祖斗法,被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化,保护唐僧西天取经,三打白骨精,收服红孩儿,熄灭火焰山,一路上降魔斗妖,历经九九八十一难,取回真经终成正果。他嫉恶如仇,不怕困难,坚韧不拔,英勇无畏,取经后被封为斗战胜佛。
《西游记》简介
《西游记》主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧(悟静)师徒四人西天取经,历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年(627),年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安,只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安,带回佛经657部。他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次式的万里长征,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。
南宋有《三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。
吴承恩,字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳(今江苏省淮安市)人。约生于明弘治十三年至正德初年之间(1500—1510),约卒于万历十年(1582)。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人,任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈,由于家贫困,出赘徐家,“遂袭徐氏业,坐肆中”,当起了小商人。尽管如此,吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人,不仅为人正派,而且好读书,好谈时政,这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明,很早入了学,少年得志,名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧,博极群书,为诗文,下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利,在科举进身的道路上屡遭挫折,到四十多岁才补了一个岁贡生,五十多岁任过浙江长兴县丞,后又担任过荆王府纪善,这是同县丞级别差不多的闲职。
吴承恩创作《西游记》大约是中年以后,或认为是晚年所作,具体时间无法确定。除《西游记》外,他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷,包括诗一卷、散文三卷,是吴承恩逝世后由丘度编订而成。
《西游记》全书一百回,从大的结构上看,可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分,主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫,这是全书最精彩的章节,热闹非凡,孙悟空上天入地好一顿折腾,将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分,主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分,主要写唐僧西天取经,路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟,并历经九九八十一难,终于取到了真经,修成了正果。 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国史略》中指出,《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态,加以铺张描写”。又说:“作者禀性,‘复善谐剧’,故虽述变幻恍忽之事,亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故。”的确如此。 通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上,就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神,奋起金箍棒,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔,或是自然灾难的幻化,或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈,也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此,玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界,也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味,在《西游记》中,简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王,则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画,即使是信手拈来,也无不具有很强的现实意义。 《西游记》不仅有较深刻的思想内容,艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。
但我认为,《西游记》在艺术上的最大成就,是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的。他并不是一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错,但比起孙悟空、猪八戒来,则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点,这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此,《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的,孙悟空、猪八戒这两个形象,以其鲜明的个性特征,在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。而且,这里的人物也给现代管理学带来很多值得参考的价值。
1.
孙悟空是《西游记》中的最主要的人物之一,代表了古代中国人的善良、正义、不阿的情怀和追求。
生世及经历
出生于东胜神洲傲来国花果山。乃一仙石吸收天地之气孕育而生;为了寻求长生不老的方法,赴灵台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖师为师,学会了七十二变和筋斗云
为了寻一件称手的兵器,大闹东海龙宫,终寻得定海神珍铁如意金箍棒;因阳寿已尽而大闹地府,修改了生死簿,返回人间。
第一次天界招安,封为弼马温;
第二次天界招安,封为齐天大圣;
偷吃蟠桃、大闹天宫,被如来压在五指山下;
五百年后被唐僧所救,拜其为师,踏上西天取经之路。历经八十一难,终于大功告成,封为斗战胜佛。
关于名字
孙行者——文言文的西游记中,多称孙悟空为「行者」。
孙悟空——菩提祖师所取的名字。
美猴王——孙悟空刚出生时,带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王,因此自称美猴王。
齐天大圣——孙悟空在第一次天庭招安后,因自感受骗反下天庭,回到花果山中,自封齐天大圣,后天庭被迫承认该封号。
弼马温——第一次到天界时所封官职。
兵器技能
如意金箍棒
七十二变
火眼金睛——大闹天宫后被太上老君用他的丹炉炼了七七四十九天,炼出了火眼金睛。能看出妖怪的原形。
筋斗云——一个筋斗十万八千里,但也翻不出如来佛祖的手掌心。
文化影响
大闹天宫、三打白骨精等经典故事被改编成多种戏曲、**等。
日本七龙珠的主人公名字也叫作孙悟空。
西游新记:童恩正所著,讲述西天取经一千多年后,孙悟空、猪八戒、沙和尚在美国留学的故事,非常幽默风趣,同时也对东西方社会上的腐败现象做了一定程度的讽刺和揭露。
大话西游:周星驰主演的**,因其独特的无厘头风格,创造了周星驰**的高峰。同时也对广大的青少年产生了巨大的影响,现在基本上很大一部分中国的青少年都能都记得该**的某些台词。
齐天大圣孙悟空是家喻户晓的《西游记》中的人物。但是除了在拜取真经后,如来佛祖敕奉“斗战胜佛”外,其他的故事就很多人不知道了。
孙悟空在道教界中又名太乙散仙。是传说中的“七圣”之一。“七圣”指的是:“平天大圣”牛魔王;“复海大圣”蛟魔王;“混元大圣”鹏魔王;“移山大圣”狮驼王;“通风大圣”猕猴王;“躯神大圣”禺(左面需要加个反犬旁,这个字只有《中华字海》和《康熙字典》收入)狨王;“齐天大圣”美猴王。
(附:金箍棒的别称:如意金箍棒、神针、定海神针铁、灵阳棒、九转镔铁、天河镇底神针)
孙悟空为什么叫“心猿”?
《西游记》中用孙悟空比喻人的心识(心猿)。人通过心识既能作恶,也能行善。人的本性则是真心佛性,只有通过弃恶行善的修持和领悟,才能降伏心猿,证悟真如佛性,故有第七回《八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿》。西游记中糅合了儒释道的多种理念,比如西游记中孙悟空的师父菩提祖师居住的地方就是“灵台方寸山,斜月三星洞”,两句话其实也都是指的“心”.
孙悟空的真实性和出生地
一.玄奘取经图研究新结论——“孙悟空”是甘肃人
1.唐代高僧“释悟空”说。释悟空的俗家姓名叫车奉朝,
公元751年随张光韬出使西域,因病在犍陀罗国出家,公元789年回到京师。释悟空较玄奘晚了40多年,但是他的出境地点也始自安西,回来时在西域从事翻译和传教活动多年,留下了许多事迹和传说。有学者认为,在“取经”故事漫长的流变过程中,人们逐渐将释悟空的名字与传说中陪同唐僧取经的“猴行者”的名字联系并捏合在一起,逐渐形成了“孙悟空”的艺术形象。
2.“石磐陀”说。哈尔滨师范大学中文系教授张锦池在研究取经故事流变过程后得出结论,认为孙悟空的现实原型为《三藏法师传》所载玄奘西行最困难时所收胡人弟子石磐陀。理由是:孙悟空之于唐僧和石磐陀之于玄奘,(1)向导作用相类;(2)解决危难作用相若;(3)行者身份相同;(4)师徒间微妙关系相似;(5)石磐陀乃胡僧,胡僧与“猢狲”音近。在宗教思想指引下,“唐僧取经,胡僧帮忙”易传为“唐僧取经,猢狲帮忙”,从而为玄奘取经故事的神魔化提供了契机。
3.2003年10月29日,在山西稷山县青龙寺内发现的“玄奘取经图”,其绘制时间比《西游记》成书时间早近百年。
大名鼎鼎的齐天大圣孙悟空“诞生”于东胜神洲傲来国花果山山顶一块仙石之中。关于它的身世原本在《西游记》中“历历可考”。可是近日却有媒体报道,专家通过对甘肃榆林石窟中的壁画《唐僧取经图》进行研究后发现,壁画中一位紧随唐僧的尖嘴猴腮的胡人正是孙悟空的原型。
此文提出,敦煌研究院名誉院长段文杰先生曾撰文指出,图中的猴形人即孙悟空原型,名叫石磐陀,其家乡在今甘肃省安西县锁阳城一带,所以孙悟空应该是甘肃人。
于是有关孙悟空的身世更显扑朔迷离,孙悟空的形象到底来自何处,难道他真的是由一个甘肃胡人演变而来吗?带着些许好奇,记者访了著名古典专家、中国社会科学院文学所研究员胡小伟先生。
鲁迅认为孙悟空源自淮涡水神无支祁,胡适却认为其原型是印度神猴哈奴曼。
胡研究员介绍,《西游记》成书后,虽流传数百年,但普通读者对于其中人物故事的来源演变一直不甚了了,活像它本来就是“石头缝里蹦出来个孙猴子”一样。直到鲁迅的《中国史略》开一代先河,“孙悟空”究竟是何方神圣,才作为一个严肃的学术问题摆在桌面上。
鲁迅认为,魏晋以来,佛教典籍的翻译渐多,所以印度的故事也在民间广泛流传,文人们喜欢其新颖奇异,于是有意或无意中使用,于是这些故事慢慢变得中国化。具体到孙悟空的人物形象,鲁迅则认为应当来自中国民间传说,他举唐朝人李公佐中的怪兽———淮涡水神无支祁为证,认为孙悟空是由此演变而来的,从而认定孙悟空的原型来自中国本土。
胡适对此看法不同,他说:“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货,乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”他在印度最古老的史诗《罗摩衍那》中找到一个神猴哈奴曼,认为这才是孙悟空最早的原型。
陈寅恪论证孙悟空原型确系哈奴曼,甘肃壁画中的图案却表明《西游记》故事在唐代已有流传。
史学大家陈寅恪由于对佛经极为熟悉,不仅验证孙悟空的原型即《罗摩衍那》中的哈奴曼,而且又以另一部《贤愚经》作为复证,他发现“大闹天宫”的故事,本来源自两个绝不相干的印度民间故事,传入中国后,佛经传播者在讲说时有意无意将二者合一。
上世纪初敦煌学的建立,为《西游记》人物故事的流变又增添了一些新的形象史料,主要是壁画,既有单人徒步,身背背架的图像,又有类似“猴行者”的胡人牵马随行的图像,可见人物故事是经过历代增益的。
近年敦煌研究院名誉院长段文杰发表《新发现玄奘取经图探讨》,重点对甘肃现存的六组西夏时期的《玄奘取经图》进行了探讨,并介绍说类似故事在唐代已在民间流传。五代后周时期,扬州寿宁寺藏经院内还保存着一壁画《玄奘取经图》,当时人们叹为“绝笔”。这幅壁画最晚是后周作品,惜寺院已毁,壁画无存。
《西游记》基本人物框架在元代形成,印度神猴经过藏传佛教再创造变成孙悟空。
胡研究员在研究中发现,虽然以上说法都有证据学基础,但是玄奘取经的故事自唐到宋,流行了几百年,变化增添的人物故事相当缓慢,而其故事的丰富性却在元代出现了“井喷式”爆发。他认为,按段文杰等文物专家经常以晚明吴承恩之创作为据,而没有考虑到元代已经出现了《西游记》杂剧和“诗话”的事实。胡研究员指出,从《永乐大典》残本中析出的文献中,已经有数段后世《西游记》的故事,尤其是一篇朝鲜(专题,图库)汉文文献《朴通事谚解》中“车迟国斗法”中孙行者的故事非常重要。著名文学家、翻译家赵景深认为,《朴通事谚解》一书“约刊于元代”。韩国翰林大学金敏镐教授也提出此书成于元朝至正七年(1347年)。此外,去年山西稷山县还发现元代的“玄奘取经图”壁画。这些都证明后世《西游记》的基本故事人物框架很可能是在元代形成的。
胡研究员认为,虽然孙悟空形象的雏形和印度史诗及民间故事中的神猴形象有些关联,但唐宋时期思想文化背景没能使其发生“质的飞跃”,《西游记》故事中惊世骇俗的内容所以会在元代呈现“井喷式”爆发,应当从当时占据主导地位的喇嘛教的输入,以及佛道两家论辩的背景中寻求解释。换句话说,虽然孙猴子和印度神猴脱不了干系,但它是曾经经过藏传佛教的“二次输入”,才以生动的形象活跃在读者中间的。
据记者查证,关于段文杰先生认定孙悟空是甘肃人的报道实属以讹传讹。哈尔滨师范大学中文系博士钟雯早在2002年4月27日即在《光明日报》撰文指出,关于孙悟空形象来自石磐陀的说法是张锦池先生提出的。
2.
孙悟空,日本《七龙珠》(又译《龙珠》)的主角,孙悟空一个外星人,落如地球,被一个老人叫孙悟饭的救了,取名孙悟空,长大后保卫地球和平。
孙悟空是猿是猴考证
大圣道:我本——天地生成灵混仙,花果山中一老猿。
佛祖听言,呵呵冷笑道:“你那厮乃是个猴子成精” 。
孙悟空的特征是:直立行走、有尾、颊囊(嗉袋)和屁股上的胼胝,体重在60KG左右。
猿和猴外形上最显著的区别是,猿类没有尾巴、颊囊和屁股上的胼胝(臀疣),只是长臂猿有臀疣(它是低级的猿)。
世界上最大的猴是非洲的狒狒,身高90厘米到一米,体重达50多公斤。
若从体貌特征区分,有尾的叫“猴”,无尾者称“猿”。
猿类也属狭鼻类,因为它们外貌和人为最为相像,科学上称它们为“类人猿”,它们在血统关系上,也确实与人很相近。现代的类人猿有亚洲的长臂猿和褐猿(猩猩);非洲的大猿(大猩猩)和黑猿(黑猩猩)。
通常母猿可长到40公斤,公猿可长到75-100公斤。
灵长类中体型最大的是猿类-大猩猩,体重可达275千克。
如来曾道:“周天之内有五仙,乃天地神人鬼;有五虫,乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入十类之种。“第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。
孙悟空是四猴之一的“灵明石猴”,看来是猴子无异。
孙悟空兼有猿和猴的特征:
猿的特征:直立行走、体重在120KG左右。
猴的特征:有尾、颊囊(嗉囊)和屁股上的胼胝。
他既像猿又像猴,而六耳猕猴是猕猴没有异议。袁洪是白猿也没有异议。
猴类有11科51属180种,像:猕猴、懒猴、蜘蛛猴、疣猴、叶猴、红面猴、狒狒、山魈、金丝猴、黑叶猴等。
猿类有4种:长臂猿、褐猿、黑猿和大猿。
另外,猴只是一种俗称,所以说孙悟空是猴子也可以。
结论:孙悟空是天生石猴,是个四不像:像猿的身材,像人的智慧,像猴的尾巴,像石头一样的密度。
附:猿和猴的分辨
猴和猿是不相同的
猴子比猿类在生物学分类上要低得多,也就是说,在接近人的程度上,在与人的亲缘关系上,猴比猿要远得多。现代的猴、猿及人在动物系谱上同属灵长类,猴类中有低等的狐猴和眼镜猴,也有较高等的新大陆阔鼻猴类如卷尾猴,还有各种各样的旧大陆狭鼻猴类,我们在动物园里看到的金丝猴、叶猴、拂拂、猕猴等都是,尤其是猕猴,在猴山里活蹦乱跳,到处追逐,一片喧嚷的打闹声最逗人了。
猿类也属狭鼻类,因为它们外貌和人类最为相像,科学上称它们为“类人猿”,它们在血统关系上,也确实与人很相近。现代的类人猿有亚洲的长臂猿和褐猿(猩猩);非洲的大猿(大猩猩)和黑猿(黑猩猩)。猿和猴外形上最显著的区别是,猿类没有尾巴、颊囊(口腔两侧颊部各有一囊,吃进口腔的食物,如果一时来不及细嚼,就暂时贮藏在颊囊里,留待空闲时再细嚼咽下)和屁股上的胼胝(臀疣),只是长臂猿有臀疣(它是低级的猿),猴子却统统具有这些结构。
人猿属于安静型的动物,除非有必要,否则很少发出声音或向同伴打招呼。它们习惯独居,不具个人领域,通常是数只人猿共同在雨林的某一地区活动,但不会会互相干扰。
手比脚长,也是猿类的特征之一,因为居住在树上所以人猿的四肢有很大的抓握力,以利它们能在树上自在任意地攀爬、摆荡、游戏,或抓取食物。
另外、它们的手指也如同人类一般,十分灵活,再配合上坚硬的牙齿和聪明的头脑,不管是多难剥的水果,都无法难倒它们。人猿原来跟猴子天渊之别--此外,巨猿和其他较小的猿(长臂猿)、猴、狐猴及人类,虽然都被动物学家归为灵长目,但猿类和人类一样是无尾,而所有的猴子都有尾巴(有的种类只剩下残余的痕迹),这也正是猿和猴不同的地方。
猿的介绍
人猿成年后,母猿必须花费许多的时间来照顾子女,而公猿则大多独自行动;成年的公猿除了脸部有一个明显的肉颊之外,还有一个喉囊,能发出可传至一公里远的吼声,这主要是为了驱逐入侵领域的其他公猿,或是吸引母猿的注意力。成熟的公猿比母猿要大的多,通常母猿可长到40公斤,公猿可长到75-100公斤(动物园里饲养的人猿由于食物过多且缺乏活动空间,常常长得更胖),它把长而多毛的手臂张开时,长度可超过180公分,看起来相当大而有力。
孙悟空为什么能大闹天宫,而打不过诸多妖精
《西游记》是我国优秀的古典神话作品,很多人看后都有同感:孙悟空为什么能大闹天宫,而打不过诸多妖精,也有很多猜想和解释。有说这是西游记的矛盾之处,有意这么写,不然就没戏了,有说天庭腐败,众神不出全力,随便扔个手饰手镯都可以把猴子摆平等等,我看不然。
《西游记》和《封神演义》是有关联的,《西游记》中的妖精和宝贝大部分都在封神演义中有交待,封神演义的故事发生在商末周初--公元前11世纪,悟空闹天宫是在公元元年左右,比前者晚了1100年,又过了600年,玄奘于公元627年8月取经。天上众神也从封神演义中阐教截教众炼气士和散人成了天王和星宿。
吴承恩(约1506-1582),许仲琳(约1567—1620),从二位作者出生来看,《封神演义》的成书是在《西游记》之后。而写的故事又是《西游记》的前部,众神来历等的叙述。
西游记中妖精的宝贝都是他们的主人的,他们自己遇到这些宝贝照样被服,也就是说,他们本身也经受不住这些宝贝,一旦宝贝落入猴子之手,他们就被降服,故事就完。他们的主人的宝贝是他们主人最厉害的本领。如果没有这些宝贝,他们的手下也未必能服,可能降不住手下。而有些宝贝他们的主人也未必能受得起,最起码说没有一个妖精的主人能经得住西天路上所有妖精的宝贝!
在封神演义中,所有的宝贝都是物物相克,没有一个宝贝是无敌的,金铰剪遇到落宝金钱照样被落,太极图被陷十绝阵,昆仑十二金仙被混元金斗所擒,削了顶上三花、平了胸中五气历历在目。陆压空有飞刀,照样被混元金斗所拿。悟空闹天宫时,众仙一是对悟空的来历及本领一无所知,二是对自己的宝贝没有把握,因为他们的宝物都不是他们自己创造的,要么是他们的师长,要么是师祖所造,他们都很清楚,如果宝贝制不了对方,轻则被敌手宝贝所降,重则宝贝被毁,自己丧命。就是因为他们不知道自己的宝贝制不制得住妖猴,或是妖猴有更厉害的法宝降住自己的宝贝,那自己丢人现眼不说,还可能丧命。这就是众仙不敢先使用宝贝的原因。众仙经过1100年前的封神之劫,己经有自知知明了,谁知道自己的宝贝拿不拿得住妖猴?谁知道宝贝不会被妖猴所夺,谁知道妖猴有没有更厉害的宝贝?他的宝贝出自哪位师长之手?即使自己的宝贝把妖猴的宝贝破了,师长会不会怪罪?四大天王的宝贝都没拿住妖猴,反被妖猴所夺。太上老君是众仙之长,他对金刚圈也没把握,怕在自己徒子徒孙面前出丑,如果不能套来妖猴的兵器,反被妖猴耻笑。这跟封神演义中不同,那时众神都是刚成仙不久,又逢神仙千年之劫,都以为自己的宝贝无敌,先出手为强,所以争先使用宝贝。结果有伤了对手的,有被对方宝贝所拿的,不亦乐乎。
西天路上大大不同,妖精除了宝贝,别的没什么大本事,如果不用宝贝,悟空绝对不怕,也就是说基本没有能降得住悟空的,宝贝一般都瞅悟空不备,来个突然袭击,有呼名进入的,有突然当头罩住的,妖精只所以敢使用这些宝贝,一是这是妖精们的看家本领,不使不行,孤注一掷,二是他们对宝贝不甚了解,只知道宝贝奇妙无穷,反正拿自己是绰绰有余,结果拿住悟空,主要原因是这些宝贝虽然是他们的主人的,但归根结底是他们主人的师长或师祖赐给他们主人的,这些宝贝内有乾坤,要么含天地之机,要么藏阴阳之数,不过即使这样,大部分宝贝也耐何不了悟空,只是暂时把他困住,恐怕这些宝贝如果装了妖精的主人也要丧生,君不见赤精子见了阴阳镜就跑,那可是他自己的宝贝,他还恐有差讹。
妖精们手持仙界一等一的法宝来战悟空,这些宝物有些是鸿均老祖当年在分宝崖分给他们的主人的师长的,有些是太上老君八卦炉中炼的,有些是天地生长的,都是些顶级法宝,这些宝贝代表着整个天界最厉害的法力,当年闹天宫时众仙不敢对悟空使用,现在被他们的手下偷了来,主人们还怕这些宝贝落入悟空之手,暗中窥视或保护手下,一旦宝贝到了悟空之手,他们就跑出来断喝,还不现形,有时还跑来问悟空要宝贝。
所以,悟空能在妖精的宝贝里栽跟头在情理之中。不是悟空本领不济,实在是这些宝贝太厉害。
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小白龙白马 八部天龙马
凡 间 众 生
魏征 陈萼 光蕊 王珪 秦琼 李渊 萧瑀 傅奕 樵夫 渔人
张氏 刘洪 李彪 法明 张稍 李定 崔珏 相良 刘全 皇后
刘母 刘妻 广智 广谋 高才 李四 红三 陈澄 陈清 杨妻
杨子 杨孙 寇洪 寇妻 寇梁 宼栋 寇铭 张旺
唐太宗 李世民 殷开山 殷温娇 满堂娇 袁天罡 袁守诚
房玄龄 杜如晦 徐世绩 徐茂公 许敬宗 马三宝 段志贤
程咬金 刘洪纪 胡敬德 秦叔宝 李建成 李元吉 高士廉
虞世南 张道源 张士衡 李淳风 薛仁贵 吴道子 玉华王
寇大宽 陈萼母 王左衙 李右衙 刘小二 李翠莲 李玉英
相良妻 刘伯钦 陈老者 眼看喜 耳听怒 鼻嗅爱 舌尝思
意见欲 身本忧 高太公 高香兰 高玉兰 高翠兰 王老者
百花娇 红百万 一秤金 陈关保 杨老者 李老者 王小二
赵寡妇 陈少保
尉迟敬德 封胡国公 封护国公 宝象国王 镇山太保 金池上人
镇殿将军 净乐国王 善胜皇后 金圣皇后
乌鸡国国王 车迟国国王 西凉国女王 祭赛国国王 朱紫国国王
比丘国国王 灭法国国王 宝林寺院主 乌鸡国太子 乌鸡国王后
车迟国皇后 西凉国女官 西凉国驿丞 西凉国太师 朱紫国馆使
比丘国驿丞 比丘国正宫 比丘国太宰 赵寡妇女儿 灭法国皇后
金禅寺老僧 天竺国公主 天竺国皇后 铜台府刺史
玉华王大王子 玉华王二王子 玉华王三王子 舍卫国赵长者
穿针儿张旺女
天竺国怡宗皇帝 通背猿猴马元帅 通背猿猴流元帅
赤尻马猴崩将军 赤尻马猴芭将军
凤仙郡郡侯上官氏
仙 佛 神 灵
江 河 淮 济 水 火 木 金 土 子 丑 寅 卯 辰 巳
午 未 戌 亥 申 酉 马 温 关
玉帝 王母 金母 李靖 哪吒 嫦娥 天官 地官 水官 寿星
福星 禄星 敖广 敖钦 敖顺 敖闰 观音 仙翁 睺星 炁星
孛星 太阴 太阳 八极 辛环 陶荣 庞洪 刘后 苟章 毕环
赵江 秦完 董全 袁角 天蓬 天佑 张班 鲁班 左辅 右弼
清风 明月 摩昂 如来 阿傩 迦叶 诸天 金吒 龙婆 龙女
鼍将 判官 金童 玉女 典簿 力士 土地 城隍 社令 风伯
雷公 云童 电母 山神 水神 鲨鱼 鳠痴 蜃龙 雷公 电母
冷龙 谛听 龟将 蛇将 狮奴 三清 四帝 三官 三星 四渎
五瘟 五岳 七政 八极 十都 张蕃(节) 邓化(忠)
西王母 李长庚 王灵官 镇元子 东方朔 张伯端 张
丘弘济 葛仙翁 许旌阳 张道陵 计都星 秦广王 楚江王
宋帝王 仵官王 阎罗王 平等王 泰山王 都型?卞城王
转轮王 司马卿 赵子任 张文通 臧文公 石叔通 崔石卿
王文卿 展子江 扈文长 韦玉卿 孟非卿 明文章 康太尉
张太尉 姚太尉 李太尉 殷灵官 朱灵官 陶灵官 许灵官
九曜星 角木蛟 奎木狼 井木犴 牛金牛 鬼金羊 娄金狗
亢金龙 女土蝠 柳土獐 氐土貉 星日马 昂日鸡 虚日鼠
房日兔 毕月乌 危月燕 心月狐 张月鹿 箕水豹 壁水貐
参水猿 轸水蚓 尾火虎 室火猪 觜火猴 翼火蛇 文曲星
武曲星 巨灵神 药叉将 鱼肚将 黄石公 日游神 夜游神
周文王 孔圣人 桃花女 鬼谷子 弥勒佛 宝光佛 才光佛
千里眼 顺风耳 鳜都司 鲌太尉 鳝力士 鯾提督 鱑把总
鲇外郎 恶乌龟 鼋枢密 鼍丞相 鲤总兵 勾死人 巨灵神
鱼肚将 药叉将 鲥军师 朱太尉 井龙王 鲭太尉 白鹦哥
小黄龙 小骊龙 青背龙 赤髯龙 徒劳龙 稳兽龙 敬仲龙
风婆婆 巽二郎 癞头鼋 四大将 四余罗 九曜星
斗木獬(豸) 胃土彘(雉)
高天上圣 大慈仁者 太上老君 太白金星 木德星官 托塔天王
赤脚大仙 杨戬二郎 佑圣真君 翊圣真君 金顶大仙 南极星君
与世同君 东华帝君 东方曼倩 姮娥仙子 荡魔天尊 东海龙王
南海龙王 北海龙王 西海龙王 持国天王 增长天王 广目天王
多闻天王 值年功曹 值月功曹 值日功曹 值时功曹 东方岁星
木德真君 南方荧惑 火德真君 西方太白 金德真君 北方辰星
水德真君 中央镇星 土德真君 东斗星君 西斗星君 中斗星君
南斗星君 北斗星君 崇恩圣帝 南极观音 北极玄灵 黄角大仙
金头揭谛 银头揭谛 丁卯神将 丁丑神将 丁亥神将 丁酉神将
丁未神将 丁已神将 甲子神将 甲戌神将 甲申神将 甲午神将
甲辰神将 甲寅神将 郭申将军 直健将军 南斗六司 红衣仙女
青衣仙女 素衣仙女 皂衣仙女 紫衣仙女 黄衣仙女 绿衣仙女
北斗七元 纠察灵官 游奕灵官 大力天王 东西星斗 释迦牟尼
菩提祖师 观音菩萨 普贤菩萨 文殊菩萨 燃灯古佛 惠岸木叉
泼法金刚 胜至金刚 大力金刚 永住金刚 乌巢禅师 灵吉菩萨
黎山老母 降龙罗汉 迦叶尊者 伏虎罗汉 弥勒尊者 小张太子
华光菩萨 白雄尊者 清净喜佛 毗卢尸佛 宝幢王佛 弥勒尊佛
阿弥陀佛 无量寿佛 龙尊王佛 精进善佛 宝月光佛 现无愚佛
婆留那佛 那罗延佛 功德华佛 才功德佛 善游步佛 旃檀光佛
摩尼幢佛 慧炬照佛 大慈光佛 慈力王佛 贤善首佛 广主严佛
金华光佛 才光明佛 智慧胜佛 世静光佛 日月光佛 妙音声佛
常光幢佛 观世灯佛 法胜王佛 须弥光佛 金海光佛 大通光佛
斗战胜佛 文珠菩萨 普贤菩萨 巡海夜叉 锄树力士 运水力士
修桃力士 打扫力士 巡海夜叉 泾河龙王 金衣力士 捧珠龙女
红眼马郎 黑甲将军 横行蟹士 直跳虾婆 善财龙女 推云童子
布雾郎君 黄河水伯 五路神龙 水母娘娘 水猿大圣 闪电娘子
四海龙王 四大天师 四大天王 四大灵官 四值功曹 十殿冥王
五炁真君 五斗星君 五方五老 五方揭谛 六丁神将 六甲神将
七衣仙女 北斗七元 瀛洲九老 十二元辰 二十八宿 雷部诸神
四大菩萨 四大金刚 十八罗汉
玉皇大天尊 玄穹高上帝 贞英李靖女 地藏王菩萨 比丘尼尊者
宾头卢尊者 苏频陀尊者 诺巨罗尊者 跋陀罗尊者 迦理迦尊者
戍博迦尊者 半托迦尊者 罗睺罗尊者 因揭陀尊者 阿氏多尊者
国师王菩萨 火焰五光佛 燃灯上古佛 释迦牟尼佛 接引归真佛
大慧力王佛 金刚不坏佛 海德光明佛 日月珠光佛 慧幢胜王佛
旃檀功德佛 观世音菩萨 大势至菩萨 御马监监丞 御马监监副
黑水河河神 梅山六兄弟 火焰五光佛
玉清元始天尊 上清灵宝天尊 太清道德天尊 东海龙王敖广
南海龙王敖钦 北海龙王敖顺 西海龙王敖闰 太乙救苦天尊
南方南极观音 东方崇恩圣帝 十洲三岛仙翁 北方北极玄灵
东方行瘟使者 南方行瘟使者 西方行瘟使者 北方行瘟使者
可韩丈人真君 伐那婆斯尊者 那伽犀那尊者 净坛使者菩萨
十八护教伽蓝
掌瘟癀昊天大帝 丁卯神将司马卿 丁丑神将赵子任 丁亥神将张文通
丁酉神将臧文公 丁未神将石叔通 丁已神将崔石卿 甲子神将王文卿
甲戌神将展子江 甲申神将扈文长 甲午神将韦玉卿 甲辰神将孟非卿
甲寅神将明文章 迦诺迦伐蹉尊者 阇罗弗多罗尊者 注荼半托迦尊者
药师琉璃光王佛 过去未来现在佛 清净大海众菩萨 莲池海会佛菩萨
西天极乐诸菩萨 三千揭谛大菩萨 五百阿罗大菩萨 比丘夷塞尼菩萨
无边无量法菩萨 金刚大士圣菩萨 五百阿罗大菩萨
东方岁星木德真君 南方荧惑火德真君 西方太白金德真君
北方辰星水德真君 中央镇星土德真君 中央黄极黄角大仙
神通广大泼法金刚 法力无边胜至金刚 毗卢沙门大力金刚
不坏尊王永住金刚 八宝金身罗汉菩萨 八部天龙广力菩萨
观音菩萨守山大神 观音菩萨善财童子 文珠菩萨青毛狮子
太上老君金炉童子 太上老君银炉童子
迦诺迦跋厘惰阇尊者 孔雀大明王菩萨佛母 毗蓝婆菩萨昴日鸡母
宝幢光王佛接引佛祖 承天效法后土皇地祗
昊天金阙至尊玉皇大帝 中天紫微北极太皇大帝 勾陈上宫南极天皇大帝
东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝
二十四路诸天鬼子母诸天
妖 魔 鬼 怪
虎精 奎星 羚羊 金鱼 青牛 猴精 龙婆 松树 枫树 杏仙
杏树 枫树 丹桂 腊梅 柏树 桧树 竹竿 虎将 熊师 春娇
蜜蜂 蚂蜂 蠦蜂 班毛 牛蜢 抹蜡 蜻蜓 白象 白鹿 黄狮
猱狮 雪狮 狻猊 白泽 伏狸 抟象
牛魔王 蛟魔王 鹏魔王 狮驼王 猕猴王 禺狨王 卵二姐
寅将军 老虎精 熊山君 熊罴精 特处士 野牛精 凌虚子
苍狼精 黑大王 黑熊精 虎先锋 黄风怪 黄风怪 白骨精
黄袍怪 精细鬼 伶俐虫 巴山虎 倚海龙 狮猁王 云里雾
雾里云 急如火 快如风 兴烘掀 掀烘兴 小鼍龙 黑鱼精
黄毛虎 悟空 唐僧 八戒 沙僧 鲇鱼怪 黑鱼精
九头虫 孤直公 凌空子 拂云叟 赛太岁 金毛犼 蜘蛛精
蜈蚣精 小钻风 金翅雕 青脸儿 犀牛精
平天大圣 复海大圣 混天大圣 移山大圣 通风大圣 驱神大圣
混世魔王 独角鬼王 白衣秀士 白花蛇怪 黄毛貂鼠 白骨夫人
金角大王 金炉童子 银角大王 银炉童子 九尾狐狸 青毛狮子
守山大神 善财童子 虎力大仙 鹿力大仙 白毛角鹿 羊力大仙
斑衣鳜婆 灵感大王 如意真仙 六耳猕猴 灵明石猴 赤尻马猴
通臂猿猴 万岁狐王 玉面公主 玉面狸精 万圣龙王 奔波儿灞
灞波儿奔 万圣公主 九头驸马 赤身鬼使 杏仙杏树 女童丹桂
女童腊梅 黄眉老佛 黄眉童儿 红鳞大蟒 有来有去 玉面狐狸
女妖七子 黄毛老象 寿星白鹿 白面狐狸 地涌夫人 半截观音
南山大王 辟寒大王 辟暑大王 辟尘大王
虎先锋虎精 黄袍怪奎星 独角兕大王 唐僧猴精 八戒猴精
沙僧猴精 碧波潭龙婆 劲节十八公 孤直公柏树 凌空子桧树
拂云叟竹竿 赛太岁先锋 赛太岁小妖 盘丝洞女妖 黄花观观主
比丘国国丈 比丘国美后 云程万 狐阿七大王
寅将军老虎精 熊山君熊罴精 特处士野牛精 凌虚子苍狼精
黑大王黑熊精 莲花洞四小妖 火云洞六健将 羊力大仙羚羊
赤身鬼使枫树 春娇玉面狐狸 天竺国公主
牛魔王平天大圣 蛟魔王复海大圣 鹏魔王混天大圣 狮驼王移山大圣
猕猴王通风大圣 禺狨王驱神大圣 黄风怪黄毛貂鼠 白骨夫人白骨精
罗刹女铁扇公主 圣婴大王红孩儿 虎力大仙黄毛虎 六耳猕猴悟空
奔波儿灞鲇鱼怪 灞波儿奔黑鱼精 九头驸马九头虫 金鼻白毛老鼠精
艾叶花皮豹子精 先锋铁背苍狼精 刁钻古怪狼头精 古怪刁钻狼头精
辟寒大王犀牛精 辟暑大王犀牛精 辟尘大王犀牛精
白衣秀士白花蛇怪 鹿力大仙白毛角鹿 观音菩萨守山大神
观音菩萨善财童子 琵琶洞女妖蝎子精 玉面公主玉面狸精
盘丝洞女妖蜘蛛精 黄花观观主蜈蚣精
如意真仙牛魔王兄弟 有来有去赛太岁小妖 比丘国国丈寿星白鹿
比丘国美后白面狐狸
赛太岁观音菩萨金毛犼 黄毛老象普贤菩萨白象 云程万大鹏金翅雕
狮猁王文珠菩萨青毛狮子 黄眉老佛弥勒佛黄眉童儿
独角兕大王太上老君青牛 地涌夫人金鼻白毛老鼠精
南山大王艾叶花皮豹子精 南山大王先锋铁背苍狼精
天竺国公主嫦娥儿
金角大王太上老君金炉童子 银角大王太上老君银炉童子
九灵元圣太乙天尊九头狮子
灵感大王观音菩萨莲花池金鱼
青毛狮子怪文殊菩萨菩萨青毛狮子
齐天大圣孙悟空96版演员表
15集。
蜘蛛精诗诗是个很痴情的妖精,500年来一直都在苦苦追寻前世恋人宋玉书的下落,好不容易找到对方的转世投胎了,却早已物是人非,而她最终也为爱牺牲。
剧情:
诗诗刚修炼成人形的时候,什么都不懂,但对什么都感兴趣,她在母亲的带领下和姐妹一起去人间玩耍,看到一群人类书生在读书,于是也萌发了想要留下来学习的念头。
诗诗因此认识了书生宋玉书,宋玉书是个很善良的人,在诗诗没有学费的时候慷慨解囊,在诗诗犯错的时候挺身而出,很快诗诗就喜欢上了宋玉书,而宋玉书虽然在偶然间知道了诗诗是妖怪的事实,却依然很包容她爱护她。
诗诗女扮男装进入书院,造型看起来还挺简洁大气的,一身白色长衫搭配帽子发饰,充满书卷味。
有谁知道上海东方**频道 张卫健演孙悟空的是什么片子
恬妞 饰 王母娘娘
徐怀钰 饰 红孩儿
配音 陆惠玲
罗家英 饰 太白金星
黄一飞 饰
牛魔王
吕颂贤 饰 二郎神
张茜 饰 素素
袁洁莹 饰 蛇妖
李珊珊 饰 七宝罗伞
孙佳君 饰 白蜘蛛精
饰
黑蜘蛛精
萧蔷 饰
铁扇公主
袁咏仪 饰
九天玄女
徐熙媛 饰 雪魄大仙
许志安 饰 白龙马
谢霆锋[13] 饰 钟馗
胡静 饰
女儿国国王
许绍雄 饰 太乙
高雄 饰 唐太宗
雷宇扬 饰 小弼
梁家仁 饰 李靖
陈庆祥 饰 爆缸
曾江 饰 玉皇大帝
査小欣 饰 华山圣母
麦家琪 饰 鱼精
曾志伟 饰 菩提老祖
孟潞 饰 九子魔母
高凡 饰 少年唐僧
苏永康 饰
东海龙王
郑秀文 饰
观音
齐天大圣孙悟空第二部里面演万妖国女王的女演员叫什么名字
上海东方**频道 张卫健演孙悟空的是《齐天大圣孙悟空》
片长:35集
主演:张卫健(饰孙悟空) 梁汉文(饰唐 僧)
李灿森(饰沙和尚) 葛民辉(饰猪八戒)
许志安(饰白龙马) 谢霆锋(饰钟 馗)
(饰蜘蛛精) 杨恭如(饰白骨精)
徐怀钰(饰红孩儿) 徐熙媛(饰雪魄大仙)
郑秀文(饰观 音) 苏永康(饰东海龙王)
萧蔷饰(铁扇公主) 袁咏仪(饰九天玄女)
林志颖(饰哪 吒) 黄一飞(饰牛魔王)
钟欣桐(饰紫薇仙子) 蔡卓妍(饰紫兰仙子)
徐怀钰在中视八点档“齐天大圣孙悟空”饰演红孩儿,首度尝试女扮男装的演出,徐怀钰在剧中大口吃饭、大步走路、大声说话,还理所当然的四处找人干架,对于剧中的演出,徐怀钰大呼过瘾极了,得意所致,每当徐怀钰拍完戏回台北,走路都依然入戏的左摇右摆,活脱是穿了女装的小痞子,YUKI却还满意的逢人自夸道:“怎么样,我看起来很帅吧!”听得经纪人差点昏倒,不断提醒她:“YUKI,我们已经回家了,请你恢复本尊吧!”
除了自己演得过瘾,徐怀钰还成了该剧的头号大戏迷,听闻导演晚上要拍火烧房子的大戏,半夜说什么都要跟大家一起坐三小时的大巴士到现场,凑热闹、看拍戏。徐怀钰笑说,这部戏的合作演员,她最羡慕孙悟空张卫健,最同情剧中的娘萧蔷,因为张卫健胸前总是穿着漂亮的各式大罩杯戏服,而且罩杯尺寸远比她还大,同情萧美人则是佩服她在大冷天不但穿着薄纱的大露背戏服拍戏,还能笑得娇艳如花,真是太厉害了!
徐怀钰在“齐天大圣”中,一身拳脚功夫状似了得,面对大家的夸赞,徐怀钰不好意思的说,“开打”第一天,导演看她一阵奋力的拳打脚踢后,终于忍不住的皱着眉走过来问她,“YUKI你这是那国的打法?”YUKI认真思考了一下,回答:“我这打法是参考《霹雳娇娃》的,应该算是美式的吧!”一语逗得导演好气又好笑,“**,我们是古装戏耶!”刹然,YUKI才恍然大悟,自己竟然“古戏今演”、“中拳西打”,成了“美式红孩儿”了。
再赴大陆拍戏,徐怀钰明显适应许多,与剧组人员相处融洽的结果,则是让徐怀钰成了大家最爱的“快递妹”,每次回台湾,徐怀钰都获赠一长串的订购单,拜托她代购鸭舌头等民生物资用品。
结束“齐天大圣孙悟空”的拍摄,徐怀钰对八大总裁杨登魁拍戏的执著、高度要求与大手笔留下深刻的印象,也引发浓浓的戏瘾,徐怀钰笑说,最近她将赴大陆接拍一部三地合作的新戏,但如果杨老板新戏“倩女幽魂”有适合她的角色,她一定骑着风火轮即刻来报到。
女演员叫张慧仪。出演的万妖国女王,饰演的蟒蛇精。两部孙悟空均参演,开始是鸟仙,后被蟒蛇掳走变成了蟒蛇精。
扩展资料:
张慧仪演艺经历
1995年,加入温馨处境喜剧《真情》剧组,与李司棋、关海山、刘丹等人合演。在剧中分别饰演刘丹的妹妹李彩瑶及黄智贤欢喜冤家吴芳贵一角。?
1996年与张卫健、黎耀祥、江华等主演电视剧《西游记》,饰演大蜘蛛精诗诗。在1998年先后与陈浩民、黎耀祥出演《西游记Ⅱ》,饰演万妖女王。
以及与欧阳震华、刘锦玲、魏骏杰等主演《扫黄先锋》,饰演张淑薇。
1999年参与苏万聪导演的悬疑推理电视剧《刑事侦缉档案》,饰演舞女白媚拍摄档案四录影带的秘密。1999年主演梅小青导演的电视剧《非常保镖》,饰演江湖女子石小玉。
2005年与主演陈浩民、萧正楠、刘浩龙、 等一起出演滴34集《继续无敌奖门人》。?
2006年参加《美女厨神》番外篇 。同年,张慧仪退出演艺圈,改行从商,经营起家族性的食品生意。
2008年张慧仪与杨思琦、杨秀惠、吕慧仪、Rocky Tiffany 等主演《铁甲无敌奖门人》第07集。?
2009年,年纪39岁的张慧仪宣告复出,并拍摄香港电台单元剧《论尽一家人》拍摄单元《未完的歌》 及中国大陆励志爱情电视剧《爱情完了吗》,客串主演朱漫莉一角。?
2013年张慧仪回到TVB拍摄曾志伟担任监制的TVB新剧《女人俱乐部》,她在剧中饰演“许珍妮”。
参考资料:
张慧仪百度百科